Артаканы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Артакан
артахан, хартахан, хартахин
Другие названия хартакан, арикан, аригин, хариган, арканут, аркинут
Этноиерархия
Группа народов монголы
Подгруппа нирун-монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны борджигин, сиджиут, сунит, арулат, тайджиут, кият
Историческое расселение
 Монголия

Артаканы, хартаканы, ариканы (монг. артахан, хартахан, хартахин) — одно из племён нирунской ветви монголов. Представляют собой ответвление рода борджигин.

В переводе Л. А. Хетагурова этноним отражён в формах артакан и хартакан. В переводе И. Н. Березина — в форме арикан[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо — в формах хартахин, артахан, хартахан[2]. В английском переводе У. М. Такстона — в формах ärigin, härigän[3].

Монгольская империя в 1207 г.

Согласно «Сборнику летописей», артаканы (хартаканы) принадлежали к числу племён нирун-монголов. Нируны в начале XII века состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[4].

С формированием нирунов и в целом дарлекино-нирунской общности завершилось сложение основы современного монгольского народа, которая в научной литературе более известна как объединение родов и племён Трёхречья (истоков Онона, Керулена и Толы)[5].

Данное объединение состояло из родственных между собой этнических групп. Цементирующей их основой был культ предков Бортэ-Чино и Бодончара, который прямо или опосредовано оказывал заметное влияние на формирование общих черт в культуре, быте, языке, мировоззрении населения[5].

Артаканы — потомки третьего сына Хайду, Джаучина[1] (Чаочжин-Ортегая). Согласно историческим хроникам, Хайду был первым правителем, сумевшим объединить под своей властью монгольские роды[6]. От старшего сына Хайду, Байсонкура, идёт ветвь предков Чингисхана, от второго сына Хайду, Чаракэ-лингума, произошли все племена тайджиутов[1].

По сведениям из «Сборника летописей», «в Монголии имеется много великих людей», принадлежащих к кости хартакан[1]. Согласно Г. Н. Румянцеву, ариканы (артаканы) входили в коалицию тайджиутов наряду с такими родами, как кият, салджиут, тайджиут, чинос (нукуз)[7].

По мнению М. Т. Тынышпаева, ариканы (артаканы) были предками аргынов, которые в V—VII вв. были в составе коренных монголов и проживали на территории современной Монголии[8].

Крупный политический деятель Моголистана, военачальник, правитель улуса в Семиречье и на Тянь-Шане Хаджи-бек происходил из племени арканут [9]. Хаджи-бек являлся ближайшим соратником первого хана Моголистана Туглук Тимура и участвовал в походах на Мавераннахр. Согласно Шараф ад-дину Язди, Хаджи-бек арканут приходился дядей другому моголистанскому военачальнику Анка-торе — родоначальнику киргизского племени Монолдор.

Родословная

[править | править код]

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная Чаочжин-Ортегая восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[10]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[11].

Родословная Чаочжин-Ортегая выглядит следующим образом:

  • Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
  • Сын Бата-Чигана — Тамача.
  • Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
  • Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
  • Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
  • Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
  • Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
  • Сын Сим-Сочи — Харчу.
  • Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
  • Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
  • Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
  • Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
  • Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
  • После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
  • Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
  • Потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
  • Сын Хабичи-Баатура был Менен-Тудун.
  • У Менен-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-Кулюк, Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-Баатур.
  • Сын Хачи-Кулюка, Хайду, по матери происходил от Намолуны.
  • У Хайду было три сына: Байшингор-Докшин, Чарахай-Линху и Чаочжин-Ортегай.
  • От сыновей Чаочжин-Ортегая пошли племена: Оронар, Хонхотан, Арулад, Сонид, Хабтурхас, Генигес[10] и Кэит[12]. Согласно «Сборнику летописей», от рода Джаучина произошли артаканы и сиджиуты[1].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 8 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  2. Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 47, 136, 139.
  3. Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 99, 102.
  4. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
  5. 1 2 Зориктуев Б. Р. Образование монгольского рода борджигин // Новые исследования Тувы. — 2014. — № 4. — С. 80—87. Архивировано 2 августа 2019 года.
  6. Груссе Р. Чингисхан: Покоритель Вселенной. www.rulit.me. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 3 января 2020 года.
  7. Румянцев Г. Н. Происхождение хоринских бурят. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1962. — С. 137. — 265 с.
  8. М. Тынышпаев. История, этнография и археология казахского народа. — ЭКО, 2006. — 328 с. Архивировано 27 ноября 2020 года.
  9. Йазди Шараф ад-Дин Али. Зафар-наме. — Ташкент: Sanat, 2008. — С. 124. — 486 с. Архивировано 23 сентября 2020 года.
  10. 1 2 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  11. Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.
  12. Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н. П. Шастиной / Румянцев Г. Н. — Москва: Наука, 1973. — С. 60. — 440 с.