Романское неоязычество

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Возрождение древнеримской (романской) политеистической религии произошло в нескольких формах. Объединённые общим стремлением к возрождению традиционных римских культов, такие течения были известны под разными названиями, включая cultus deorum Romanorum (поклонение римским богам), religio Romana (римская религия), итал. Via romana agli dei (римский путь к богам), римско-италическая религия, языческая римская религия. В современный период был создан ряд слабо связанных между собой организаций[1][2].

История

[править | править код]

Интерес к возрождению древнеримских религиозных традиций восходит к эпохе Возрождения. Такие деятели, как Гемист Плетон и Юлий Помпоний Лет, стали предшественниками этой идеи[3]. В Италии XIX века падение Папской области и процесс объединения Италии привели к антиклерикальным настроениям в интеллигенции. Некоторые итальянские интеллектуалы считали возрождение римского многобожия серьезной альтернативой римскому католицизму. Такие авторы, как археолог Джакомо Бони и писатель Роджеро Мусмечи Феррари Браво, способствовали восстановлению римских культов[4][5]. Некоторые из сторонников возрождения интересовались оккультизмом, пифагореизмом и масонством; в их число входили Амедео Рокко Арментано и Артуро Регини. В 1914 году Регини опубликовал статью «Языческий империализм» (Imperialismo Pagano), где доказывал существование непрерывной линии посвящения в Италии, соединяющей древнеримскую религию с современностью через таких людей, как Нума Помпилиус, Вергилий, Данте Алигьери и Джузеппе Мадзини[6].

Попытки возродить римские культы совпали с возникновением Национальной фашистской партии, и некоторые неоязычники пытались вступить в союз с фашистами. Это закончилось в 1929 году, когда Бенито Муссолини и Папа Пий XI подписали Латеранский договор, в результате чего неоязычники, таке как Мусмечи и Регини, разошлись с фашизмом[4][7]. Под сильным влиянием Регини и неофашистского идеолога Юлиуса Эволы В современный период появились различные группы, в первую очередь Римское традиционное движение и Curia Romana Patrum в 1980-х годах[8].

Организация «Nova Roma» проводит римскую религиозную церемонию в Аквинкуме (Будапешт), 2008

Вдохновлённая римским традиционным движением и Верховным советом этнических эллинов, идея римской религиозной практики в наше время распространилась за пределы Италии в страны европейской или западной культуры. Практикующие древнеримскую религию присутствуют особенно в Латинской Европе и Америке. Самая известная международная организация реконструктивистской римской религии — Nova Roma, основанная в 1998 году, имеющая активные группы на всех континентах[9].

В 2000-х годах Associazione Tradizionale Pietas посвятила себя реконструкции нескольких храмов[10] по всей Италии и начала юридический процесс для получения признания от государства, вдохновляясь подобными организациями в других европейских странах, такими как ассоциации Thyrsus и YSEE в Греции. 30 июня 2023 года Pietas приняла участие во встрече ECER, где делегации ассоциаций из 17 стран разработали и подписали Рижскую декларацию[11], направленную на то, чтобы правительства различных организаций признали европейские этнические религии. Кроме того, с начала нового тысячелетия некоторые группы возобновили проведение публичных ритуалов, таких как ритуал в день Natale di Roma[12][13][14]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Marré, Davide. Tradizione Romana // L'Essenza del Neopaganesimo : [] / Marré. — Milan : Circolo dei Trivi, 2008. — P. 35–37.
  2. ↑ Angelini, Andrea. The Roman Way To The Gods: The Ancients Are Back. Italics Magazine (22 января 2019). Дата обращения: 28 августа 2021.
  3. ↑ Marré, Davide. Tradizione Romana // L'Essenza del Neopaganesimo : [] / Marré. — Milan : Circolo dei Trivi, 2008. — P. 35–37.
  4. ↑ 1 2 Giudice, Christian (2012). "Pagan Rome was Rebuilt in a Play: Roggero Musmeci Ferrari Bravo and the Representation of Rumon". The Pomegranate. 14 (2): 212—232. doi:10.1558/pome.v14i2.212. ISSN 1743-1735.
  5. ↑ Buscemi, Francesco. The Sin of Eating Meat: Fascism, Nazism and the Construction of Sacred Vegetarianism // Proteins, Pathologies and Politics: Dietary Innovation and Disease from the Nineteenth Century / Gentilcore Smith. — London : Bloomsbury Publishing, 2019. — P. 144. — ISBN 978-1-3500-5686-2.
  6. ↑ Giudice, Christian. Occultism and Traditionalism: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early Twentieth-Century Italy, PhD. — University of Gothenburg, 14 October 2016. — P. 19–20.
  7. ↑ Lloyd Thomas, Dana. Reghini, Arturo // Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / Hanegraaff. — Leiden and Boston : Brill, 2006. — P. 979–980. — ISBN 978-90-04-15231-1.
  8. ↑ Mark Sedgwick, Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century, (2004) p. 187
  9. ↑ George D. Chryssides, Historical Dictionary of New Religious Movements (2011, 2nd ed.)
  10. ↑ Castagnetto, A.M. и Palmisano, S. (2021) ‘Beyond monotheism. Topics, groups and political interpretations of neo-paganism in Italy’, Polis (Болонья, Италия), 36(3), стр. 413-. Доступно по ссылке: https://doi.org/10.1424/102289.
  11. ↑ riga declaration | Search Results | ECER (англ.) (4 июля 2023).
  12. ↑ PROGRAMMA (англ.). GRUPPO STORICO ROMANO.
  13. ↑ Gruppo Storico Romano per il 2777esimo Natale di Roma (итал.). Turismo Roma (12 апреля 2024).
  14. ↑ Natale di Roma all'ETRU (итал.). www.museoetru.it.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Романское_неоязычество&oldid=138265259