Пасхальный источник

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пасхальный источник в Хайлигенштадте
Пасхальный источник в Тойхаце

Пасхальный источник (нем. Osterbrunnen) — немецкая пасхальная традиция украшать колодцы или фонтаны пасхальными яйцами. Традиция возникла в начале XX века во Франконской Швейцарии и распространилось на другие регионы. Украшение создается к Страстной пятнице и убирается через две недели после Пасхи.

Украшение источника к Пасхе, как празднику обновления жизни, выражает почитание воды, которая так необходима для жизни. Кроме яиц (часто искусственных, для защиты от вандализма) для украшения используют бумажные ленты под названием «Пенсала» и гирлянды из веток хвойных деревьев, которые обвивают вокруг надземной части колодца или формируют над ними венки[1]. В некоторых регионах также используют цветы[2].

Франконская Швейцария, названная так за выходы горной породы, лежит в области Верхней Франконии в северной Баварии[3]. Традиция пасхального источника появилась там в начале XX века. В Ауфзесе эта традиция впервые появилась около 1909; в деревне Энгельхардсберг — с 1913 года. После Второй мировой войны колодцы потеряли свое значение, из-за чего уменьшилось количество украшений[2]. Однако с 1952 года доктор Кунстманн и его жена, происходящая из Нюрнберга, начали возрождение традиции во Франконской Швейцарии[4]. В 1980-х годах традиция распространилась на другие регионы Верхней Франконии. Украшенные источники стали туристической достопримечательностью; колодцы в Хайлигенштадте и Бибербахе посещают во время автобусных туров из Мюнхена и Дрездена. Хайлигенштадт посещают около 80 автобусов в день. Фонтан в Бибербахе был занесен в 2001 году в Книгу рекордов Гиннеса за 11 108 раскрашенных вручную яиц[2].

Традиция пасхального источника распространилась за пределы Франконии в Гессен[5], Штайгервальд, в долину Альтмюля, Саксонию, Пфальц, Саар и Швабию .

Происхождение

[править | править код]

По всей Германии существовала давняя традиция на Пасху в тишине доставать из колодца воду для очищения и лечения[6], эту традицию иногда называли «пасхальный источник»[7] . На Пасху колодцы очищали и украшали венками, а иногда и яйцами в мае. В Бахарахе эта традиция сохранялась даже до конца XIX века[8]. Колодцы также украшали в Пятидесятницу в Южной Тюрингии и в праздник летнего солнцестояния в Фульде; и на Пасху в Богемии[9]. Авторы XIX века, в частности Карл Вайнхольд, предполагали, что традиция чистки и украшения колодцев была остатком дохристианских обычаев. В работе, впервые опубликованной в 1987 году, Клаудия Шиллингер высказала гипотезу, что традиция украшения колодцев во Франконии имеет вендское происхождение[10]; вместе с тем однозначных исторических доказательств этой теории не существует.

Примечания

[править | править код]
  1. Gertraud Kellers. Brauchtum rund um Ostern (нем.) (PDF) 2. University of Regensburg. Дата обращения: 11 апреля 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  2. 1 2 3 Geschichte der Osterbrunnen – Mit Liste der Osterbrunnenorte (нем.). Fränkische Schweiz. Дата обращения: 8 апреля 2012. Архивировано 5 апреля 2012 года.
  3. Easter in Germany. Journey to Germany. Дата обращения: 8 апреля 2012. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года.
  4. Helga Rühnagel. Osterbrunnen in der Fränkischen Schweiz (нем.). — Verlag Lippert, Ebermannstadt, 2005. — ISBN 978-3-930125-06-7.
  5. Osternester, Osterhasen, Osterbrunnen... große Vielfalt mit bunten Eiern (нем.). osthessen-news.de (9 апреля 2012). Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  6. Otto von Reinsberg-Düringsfeld, Das festliche Jahr: in Sitten, Gebräuchen und Festen der germanischen Völker, Leipzig: Spamer, 1863, OCLC 6699310, p. 102 Архивная копия от 19 сентября 2016 на Wayback Machine (нем.), referring to Maundy Thursday.
  7. Max Höfler, «Das Jahr im oberbayerischen Volksleben, mit besonderer Berücksichtigung der Volksmedicin», Beiträge zur Anthropologie und Urgeschichte Bayerns 13.1-3 (1899) p. 17 (нем.)
  8. von Reinsberg-Düringsfeld, pp. 143-44 Архивная копия от 19 сентября 2016 на Wayback Machine (нем.)
  9. Karl Weinhold, «Die Verehrung der Quellen in Deutschland», Abhandlungen der königlichen-preußischen Akademie der Wissenschaften, Berlin, philosophisch-historische Classe 1 (1898) online Архивная копия от 10 января 2016 на Wayback Machine at heiligequellen.de (нем.)
  10. Claudia Schillinger, Osterbrunnen in der Fränkischen Schweiz: Schwerpunkt und Ausweitung eines Brauchs, Bamberg: Bayerische Verlagsanstalt, 1987, ISBN 9783870523770.

Дополнительная литература

[править | править код]